Presentazione

Se avete una vera fede nel Sutra del Loto, l'eterno Budda Sakyamuni, il corpo principale del Buddha Shakyamauni, vi guiderà verso l'illuminazione in qualsiasi momento. Perché l'eterno Buddha Shakyamuni vive con voi nella vostra mente, sempre.

 

Se vi renderete conto che non vi è alcuna differenza tra la mente ed il mondo visibile, e se gestirete la vostra mente ascoltando la guida dell’eterno Budda Sakyamuni, la vostra vita andrà avanti secondo i vostri ideali. Sarete una persona che sfiderà questo mondo a cambiare con i propri ideali.

 

Nichiren Shonin afferma nel Kaimoku-sho,

“Soltanto Il Sutra del Loto rappresenta per loro le vere parole del nostro Signore Sakyamuni Buddha e vari Buddha che risiedono in tutto il mondo in tutto l'universo nel passato, presente e futuro”… "Riguardo al buddhismo  Hinayama, tutte le scuole non buddiste in India sono in errore. Paragonato al Sutra del Loto, il modo corretto del Buddhismo Hinayana o i primi quattro dei cosiddetti ‘cinque sapori’ e i primi tre dei quattro Insegnamenti sono tutti sbagliati. Il Sutra del Loto soltanto è vero e corretto. Il ‘perfetto insegnamento’ predicato nel periodo precedente al Sutra del Loto si chiama perfetto ma la sua è perfezione solo da un punto di vista relativo. E' ancora inferiore rispetto alla squisitezza assoluta del Sutra del Loto”.

 

Ciò significa che il Sutra del Loto è l'unico sutra per ottenere l’illuminazione e di diventare un Buddha. E 'inutile fare pratica con altri sutra per ottenere l’illuminazione per la gente dell’epoca di Mappo. Questo non significa che non si debba fare riferimento agli altri sutra predicati dal Budda Sakyamuni. Nichiren Shonin aveva citato anche molti altri sutra nelle sue opere.

 

Come negli insegnamenti del Sutra del Loto, dobbiamo visualizzare il Buddha Sakyamui sempre intento a predicare per noi. Pertanto, dobbiamo conoscere il carattere del vero Buddha Sakyamuni, che è la manifestazione dell'eterno Buddha Sakyamuni. Dobbiamo sapere bene che tipo di sapienza egli ha, che tipo di compassione. Così, la Kempon Hokke raccomanda soprattutto di leggere l’ Agama Sutra, così come il Dammapada. Perché si dice che quei sutra siano strettamente correlati agli effettivi insegnamenti del Buddha storico Sakyamuni. Noi li rispettiamo come un libro di testo elementare di buddismo. Il Sutra del Loto è superiore a qualsiasi altro sutra. Ma è molto difficile capire la sua filosofia. Quindi, in un primo momento, è necessario credere fermamente nel Sutra del Loto, che predica la verità del Buddha Sakyamuni.

 

 

Questo è lo stile della Kempon Hokke, che segue il Sutra. Kyogan-Sojo 

 

 

Tuttavia, nel sutra del Nirvana (la volontà del nostro Padre misericordioso Buddha Sakyamuni) non si dice che si debba far prevalere un dharma predicato da persone che hanno pensieri erronei. Ciò significa che anche i bodhisattva di più alto rango, come Fugen e Monjyu, non devono essere per forza attendibili, a meno che non predichino con il Sutra in mano. Il Gran Maestro T'ien-tai dice: "Adotta qualunque  insegnamento in linea con il sutra, e non credere in ciò che non si trova nel sutra, sotto forma di parole o di significati," mentre il Gran Maestro Dengyo sentenzia ", affidatevi alle parole del Buddha nel Sutra. Non credete in ciò che è stato trasmesso oralmente. "(Kaimoku-sho, Open Your Eyes)

 

 

Vale a dire, bisogna seguire persone che danno insegnamenti secondo il Sutra del Buddha Shakyamuni. Si consiglia di non seguire persone che danno  insegnamenti  diversi dal Sutra del Buddha Shakyamuni. Ciò significa che si dovrebbe fare affidamento sugli insegnamenti (Dharma) esposti dal Buddha Shakyamuni, non dalle persone che espongono pensieri egoistici. Quando Nichi-ju Shonin iniziò a diffondere il Sutra del Loto e gli insegnamenti di Nichiren, molti sacerdoti insistevano sulla comprensione egoistica. Pertanto, Nichi-ju Shonin insistette per imparare direttamente dal Sutra del Loto e dagli scritti di Nichiren. Era in grado di farlo, perché era stato un alto insegnante della scuola Tendai, e aveva una enorme conoscenza del buddismo. Impossibile per la gente comune. C'è bisogno di insegnanti all'altezza.